Por Michelle Johnson
No hace mucho tiempo terminamos de recoger todos los adornos navideños de nuestra casa. El proceso me hizo recordar el tiempo que habíamos disfrutado con la familia y las celebraciones con la familia cristiana de nuestra iglesia tanto este año como en años anteriores. Así, con cada año que pasa, me siento cada vez más agobiado por la diferencia abismal entre la “navidad” secular celebrada por la sociedad y el verdadero significado de la navidad: la encarnación de Jesucristo.
Considero el gran esfuerzo realizado por las empresas minoristas (piense en regalos y decoración) y la industria del entretenimiento (películas, conciertos y eventos especiales en nombre de la “temporada especial”) y no puedo evitar maravillarme ante el esfuerzo por hacer crecer el capital en la temporada y al mismo tiempo rechazar por completo el motivo detrás de esto.
Esta temporada me acordé de una pregunta muy importante, posiblemente la pregunta más importante que cada uno de nosotros debe responder. Los tres evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) registran a Jesús preguntando a sus discípulos: “¿Quién decís que soy yo?” Teniendo en cuenta la confusión en la navidad y el evento que realmente marca, los desafío a considerar su propia respuesta a esta pregunta. ¿Quién dices que es Jesús?
Las dos preguntas de Jesús
Jesús y sus discípulos se dirigieron a una zona conocida como Cesárea de Filipo, ubicada al norte del mar de Galilea y cerca de la base del monte Hermón. Es una zona hermosa, exuberante, parecida a un parque, por la que corren algunas de las aguas iniciales del río Jordán. Como muchos lugares durante la época, el nombre fue elegido para honrar al entonces gobernante local y cesáreo, Felipe, el hijo de Herodes el Grande. [i]
Además de la hermosa naturaleza, hay ruinas del culto pagano romano. Hoy día se puede caminar por la ladera de una colina en la que hay numerosos nichos tallados que podrían haber albergado estatuas de dioses y diosas romanos. Hay áreas que alguna vez fueron cimientos de templos tanto para uno de los Césares como para otros dioses. Hay una gruta particularmente imponente dedicada al dios Pan (ver imagen adjunta). Según un guía local, en esta gruta se realizaban sacrificios de niños al dios Pan. Este fue el entorno físico que sirvió de trasfondo a las dos preguntas de Jesús.
Este es el relato de Mateo de la conversación:
«Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo:«¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?» 13 Y ellos dijeron: «Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías o uno de los profetas». 14 Él les dijo: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» 15 Respondiendo Simón Pedro, dijo: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». 16 Y Jesús, respondiendo, le dijo: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos».
– Mateo 16:13-17 (LBLA; ver también Marcos 8:27-29 y Lucas 9:18-20).
La pregunta de la creencia de la población en la identidad de Jesús
Jesús comienza preguntándoles qué decía la población en general sobre su identidad. En general, la respuesta fue: alguien bueno, importante y/o sabio, Juan el Bautista o un profeta, como aquellos por quienes Dios habló en el Antiguo Testamento. Obviamente, alguien que conocía las cosas de Dios y parecía vivir a su favor. ¿Cómo responderías hoy a la primera pregunta de Jesús? Yo sugeriría que las respuestas serían algo similares. Aunque no citan específicamente a los profetas del Antiguo Testamento, muchos lo llaman profeta. Otros lo consideran un buen maestro moral.
La pregunta de la creencia de los discípulos en la identidad de Jesús
Jesús hace su segunda pregunta personal. Pregunta específicamente a los discípulos quién dicen ellos que él es. Sería sabio sentir que la misma pregunta nos apunta directamente a nosotros. ¿Quién digo yo (inserte su propio nombre) que es Jesús? Los discípulos no pudieron esconderse detrás de la respuesta popular predominante. Aunque es imposible detectar si hubo alguna pausa en la conversación a través de la versión escrita, Pedro parece responder sin dudarlo: “¡Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo!” ¿Cómo responderías a esa pregunta? ¿Dudarías y necesitarías pensar en tu respuesta?
Cómo la Biblia responde las preguntas
Jesús le dice a Pedro que tiene razón y que sabe la respuesta porque Dios se la reveló. Los discípulos habían escuchado las enseñanzas de Jesús y fueron testigos de los milagros que realizó mientras lo seguían en su ministerio.
La Biblia está repleta de pasajes que nos hablan de la identidad de Jesús, el Hijo de Dios, enviado como nuestro Salvador para redimirnos de nuestro pecado, que entró en el mundo a través de Adán y Eva en las primeras páginas del Génesis. La extensión de este artículo deja espacio para señalar solo algunos de los lugares en que se nos habla sobre la identidad de Jesús.
El testimonio de Jesús
El mismo Jesús nos dice que es el Hijo de Dios. En los versículos mencionados anteriormente, Jesús le dice a Pedro que tiene razón cuando identifica a Jesús como el Mesías, el Hijo del Dios vivo. En su oración sumo sacerdotal (Juan 17), Jesús se identifica como hijo de Dios (Juan 17:1) y repetidamente llama a Dios su padre (17:1; 17:5; 17:11, etc.). Jesús afirma su divinidad en el relato de la curación del paralítico (Marcos 2:1-12). Unos amigos habían bajado al cojo por el tejado de una casa para llegar a Jesús, creyendo que podía curarlo. Jesús comienza diciéndole al hombre que sus pecados le son perdonados (2:5) y finalmente le proporciona curación física (2:11b). Es la afirmación de tener la autoridad para perdonar pecados lo que enfurece a los líderes religiosos que reconocen que sólo Dios puede perdonar los pecados.
El testimonio de Juan el Bautista
Juan el Bautista, en el bautismo de Jesús, testificó: “…Él es el Hijo de Dios”. (Juan 1:34). Incluso antes de que Juan el Bautista naciera, respondió a la identidad de Jesús desde el vientre de su madre. Lucas registra la visita de María, la madre de Jesús, a su prima Elizabet, que era la madre de Juan. Ambas mujeres estaban embarazadas en ese momento y a la llegada de María, Juan, dentro del vientre de su madre, “saltó” dentro de Elizabet al escuchar la voz de María. (Lucas 1:41) Elizabet le contó a María la reacción de Juan, le preguntó cómo era posible que la “madre de mi Señor” la visitara (Lucas 1:43), y le dijo que todo lo que el Señor le había dicho a María se cumpliría. Anteriormente en el capítulo 1, Lucas registró el anuncio del ángel a María de que quedaría embarazada y tendría un hijo. Este hijo “será llamado Hijo de Dios”. (Lucas 1:35b)
El testimonio de Dios el Padre
Dios mismo identificó específicamente a Jesús como su Hijo tanto en su bautismo como en su transfiguración. En su bautismo, Marcos registra que cuando Jesús salió del agua, una voz del cielo dijo: «Tú eres mi Hijo amado; me complazco en ti» (Marcos 1:10-11)
Mateo documenta la transfiguración de Jesús en el capítulo 17. Mientras estaba reunido en lo alto de una montaña con Pedro, Santiago y Juan, Jesús fue transformado frente a ellos. También aparecieron Moisés y Elías. «Mientras estaba aún hablando, he aquí, una nube luminosa los cubrió; y una voz salió de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a Él oíd.»(Mateo 17: 1-5)
Conclusión
Mientras que la navidad, y todos sus adornos que se desvían hasta ahora del evento en su raíz, está en el espejo retrovisor de la vida un año más, la pregunta de Jesús todavía está frente a nosotros. ¿Quién dices que es? Pedro y gran parte de las Escrituras brindan la respuesta correcta: Jesús es el Mesías, el Hijo del Dios vivo. Yo diría, que hay una pregunta complementaria de igual importancia: ¿qué vas a hacer con esa respuesta?
¿Vas a responder a su invitación a arrepentirte y seguirlo? ¿Aceptarás el hecho de que él ha estado en tu lugar, tomando la justa ira de Dios como castigo por tu pecado en tu nombre? ¿Te someterás a él y disfrutarás para siempre de una relación correcta con el único Dios verdadero? Es mi oración que lo hagas. Si tienes preguntas sobre cómo convertirte en seguidor de Jesús, vaya al menú principal de Bellator Christi y haga clic en la pestaña “Cómo convertirse en cristiano”.
Referencias:
[i] Chad Brand, Charles Draper y Archie England, eds., Diccionario Bíblico Ilustrado Holman (Nashville, TN.: Holman Bible Publishers, 2003), 248.
Recursos recomendados en Español:
Robándole a Dios (tapa blanda), (Guía de estudio para el profesor) y (Guía de estudio del estudiante) por el Dr. Frank Turek
Por qué no tengo suficiente fe para ser un ateo (serie de DVD completa), (Manual de trabajo del profesor) y (Manual del estudiante) del Dr. Frank Turek
Michelle Johnson se doctoró en Teología y Apologética en la Liberty University. También obtuvo su Maestría en Estudios Teológicos y su Maestría en Divinidad en Ministerios Profesionales en la Universidad Liberty. Michelle se licenció en la Universidad de Minnesota. Ella y su esposo Steve viven en Mankato, Minnesota. Michelle y Steve asisten a la Iglesia Wooddale en Eden Prairie donde Michelle sirve en el Equipo de Cuidado de Socios Globales. Además de su amor por la teología y la apologética, Michelle también tiene una pasión por los estudios históricos, en particular la teología de los patrísticos. Cuando no está leyendo o escribiendo, Michelle sueña con su próximo viaje o disfruta de una buena taza de café. Michelle Johnson es vicepresidenta ejecutiva y redactora jefe de Bellator Christi Ministries.
Traducido por Héctor Fernández Valdes
Editado por Wendy Rodas
Fuente Original del Blog: https://bit.ly/3Avy7uP