¿Es la verdad la misma en todos los idiomas?

¿Por qué confiar en la razón si se es ateo?

Si lees los temas de varios de los artículos del blog de este sitio, verás que tanto los ateos como los cristianos se acusan mutuamente de cometer «falacias lógicas». La premisa que defienden ambas partes es que existe un ámbito objetivo de la razón al que: 1) todos tenemos acceso; 2) nos dice la verdad sobre el mundo real, y 3) es algo que debemos usar correctamente si queremos conocer la verdad.

Creo que son buenas premisas. Mi pregunta para los ateos es: ¿cómo justificáis estas premisas si Dios no existe?

Si el materialismo ateo es cierto, me parece que la razón en sí misma es imposible. Porque si los procesos mentales no son más que reacciones químicas en el cerebro, entonces no hay razón para creer que nada sea cierto (incluida la teoría del materialismo). Las sustancias químicas no pueden evaluar si una teoría es cierta o no. Las sustancias químicas no razonan, reaccionan.

Esto es irónico porque los ateos, que a menudo se proclaman defensores de la verdad y la razón, han imposibilitado la verdad y la razón con su teoría del materialismo. Así que, incluso cuando los ateos tienen razón en algo, su visión del mundo no nos da ninguna razón para creerles, porque la razón en sí misma es imposible en un mundo gobernado únicamente por fuerzas químicas y físicas.

No solo es imposible la razón en un mundo ateo, sino que la típica afirmación atea de que debemos confiar únicamente en la razón no puede justificarse. ¿Por qué no? Porque la razón, en realidad, requiere fe. Como señala J. Budziszewski en su libro What We Can’t Not Know (Lo que no podemos dejar de saber), «el lema «¡Solo la Razón!» es una estupidez. La razón en sí misma presupone la fe. ¿Por qué? Porque la defensa de la razón por la razón es circular y, por lo tanto, carece de valor. Nuestra única garantía de que la razón humana funciona es Dios, que la creó».

Analicemos el argumento de Budziszewski considerando el origen de la razón. Nuestra capacidad de razonar puede provenir de una de dos fuentes: o bien nuestra capacidad de razonar surgió de una inteligencia preexistente, o bien no fue así, en cuyo caso surgió de la materia inerte. Los ateos, darwinistas y materialistas creen, por fe, que nuestras mentes surgieron de la materia inerte sin intervención inteligente. Digo «por fe» porque contradice todas las observaciones científicas, que demuestran que un efecto no puede ser mayor que su causa. No se puede dar lo que no se tiene, pero los ateos creen que la materia muerta e ininteligente se ha convertido por sí misma en vida inteligente. Es como creer que la Biblioteca del Congreso es el resultado de una explosión en una imprenta.

Creo que tiene mucho más sentido creer que la mente humana está hecha a imagen y semejanza de la Gran Mente: Dios. En otras palabras, nuestras mentes pueden aprehender la verdad y razonar sobre la realidad porque fueron construidas por el Arquitecto de la verdad, la realidad y la razón misma.

Así que tengo dos preguntas para los ateos: 1) ¿Cuál es el origen de esta realidad inmaterial conocida como razón que todos presuponemos, utilizamos en nuestros debates y nos acusamos mutuamente de violar en ocasiones? Y 2) Si Dios no existe y no somos más que sustancias químicas, ¿por qué deberíamos confiar en cualquier pensamiento que tengamos, incluido el de que Dios no existe?

El Dr. Frank Turek (D.Min.) es un autor galardonado y conferenciante universitario habitual que presenta un programa semanal de televisión en DirectTV y un programa de radio que se emite en 186 emisoras de todo el país. Entre sus libros se incluyen I Don’t Have Enough Faith to be an Atheist (No tengo suficiente fe para ser ateo) y Stealing from God: Why atheists need God to make their case (Robando a Dios: por qué los ateos necesitan a Dios para defender su postura).

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Frank Turek, PhD

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