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La Iglesia Buscadora: ¿Hay alguien formando discípulos?

En este artículo, Frank Turek evalúa críticamente el movimiento de la iglesia buscadora y plantea una pregunta esencial: ¿están las iglesias cumpliendo el mandato bíblico de formar discípulos? A la luz de la evidencia y la experiencia pastoral, se expone un problema profundo en la iglesia contemporánea.

El fracaso del movimiento buscador 

Bill Hybels, el padre no oficial del movimiento buscador en los Estados Unidos, admitió recientemente que las iglesias buscadoras han hecho un trabajo muy deficiente en la formación de discípulos. Esto es condenatorio porque formar discípulos es lo que Jesús nos mandó hacer. ¿Por qué ha fracasado el movimiento buscador en el propósito central de la iglesia? 

Similitudes con el catolicismo romano 

El fin de semana pasado asistí a una iglesia buscadora. Mientras estaba allí sentado viendo al pastor realizar su presentación, con atrezo, clips de películas y todo lo demás, se me ocurrió que la iglesia buscadora es, en muchos sentidos, una forma protestante del catolicismo romano (yo crecí en el catolicismo romano y la Iglesia católica romana tiene el mismo problema). Sé que la conexión no es evidente a primera vista debido a las grandes diferencias en la liturgia, la jerarquía y la teología. Pero hay varias similitudes significativas: 

Tiempo: No durará mucho, entre 45 minutos y una hora como máximo. Puedes ajustar tu reloj según estos servicios. Y si el pastor o el sacerdote se alarga un poco más, la congregación se impacienta. 

La Biblia: Deja tu Biblia en casa: los que están en el escenario o en el altar se encargan de leer la Biblia, lo que normalmente consiste en una simple selección de versículos sacados de su contexto. Además, no hay ningún intento de enseñarte a estudiar las Escrituras por ti mismo. 

Adoración: Solo tienes que mirar: hay una actuación en primer plano. Eres más un observador que un participante activo en la adoración. 

Mensaje: Es como el día de la marmota: cada domingo se repite el mismo mensaje resumido. El sermón (o homilía) es a la predicación lo que el algodón de azúcar es a la nutrición. Dulce, pero de poco valor. 

Resultado: Escaso compromiso y pocos cambios en la vida. Una parte significativa de los católicos romanos no está de acuerdo con las enseñanzas oficiales de la Iglesia, y la propia investigación de Hybels muestra que el movimiento de buscadores no ha logrado producir discípulos. 

El problema de la superficialidad espiritual 

Ahora bien, antes de que reciba correos llenos de odio de mis amigos católicos romanos y orientados a los buscadores, que pueden citar varias excepciones, permíteme reconocer que hay excepciones, pero que simplemente confirman la regla. Tenemos que dejar de defender las prácticas de nuestras iglesias si no están haciendo lo que Jesús nos dijo que hiciéramos. Si no estás formando discípulos, no estás llevando adelante la iglesia como Jesús lo ordenó. Como Jesús advirtió, no podemos permitir que nuestras tradiciones anulen la Palabra de Dios. 

Tradición versus mandato bíblico 

Desgraciadamente, la mayoría de las demás denominaciones no lo están llevando mucho mejor. Estamos perdiendo al 75 % de nuestros jóvenes porque, en lugar de formar discípulos que teman a Dios y se dediquen a sus propósitos, la mayoría de las iglesias pertenecientes a la inmensa mayoría de las denominaciones están produciendo narcisistas superficiales obsesionados consigo mismos y con su propia felicidad. 

Alimentar ovejas o entretener cabras 

Fallamos al no darnos cuenta de que si los ganamos con futilidades, los ganamos para futilidades. Si los ganamos con futilidades y poco compromiso, los ganamos para futilidades y poco compromiso. Charles Spurgeon se adelantó a su tiempo cuando imploró a la iglesia que comenzara a «alimentar a las ovejas en lugar de entretener a las cabras». 

El movimiento de la iglesia buscadora ha priorizado la comodidad y el entretenimiento por encima del discipulado bíblico. Frank Turek argumenta que este enfoque ha producido creyentes superficiales en lugar de discípulos comprometidos.

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Frank Turek, PhD

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