¿Es justo que Dios juzgue si no elegimos existir? 

Una de las objeciones morales más frecuentes contra el cristianismo plantea una pregunta directa: si no elegimos ser creados, ¿cómo puede Dios juzgarnos por nuestras decisiones? El video aborda esta inquietud reconociendo que se trata de una objeción moral, no simplemente intelectual. 

El fundamento moral de la objeción 

Antes de evaluar si Dios actúa injustamente, se plantea una pregunta más profunda: ¿de dónde proviene la idea de justicia que se está usando para juzgar a Dios? Si Dios no existe, no hay una base objetiva para declarar que algo es moralmente incorrecto. La objeción, paradójicamente, presupone un estándar moral que solo tiene sentido si existe un Legislador moral. 

La realidad de la existencia no elegida 

El video reconoce que nadie eligió ser creado. Sin embargo, esta realidad es ineludible tanto si Dios existe como si no. Ya sea que el origen de la vida sea divino o producto de la evolución, todos nos encontramos aquí sin haberlo pedido. El hecho de no haber elegido existir no elimina la responsabilidad sobre lo que hacemos una vez que existimos. 

La analogía del barco que se hunde 

Para aclarar este punto, se presenta una analogía sencilla. Imagina que eres llevado en un barco sin haberlo elegido. Si el barco comienza a hundirse y aparece un rescatista con otra embarcación, el hecho de que no quisieras estar en el primer barco no cambia la decisión que ahora enfrentas. Puedes aceptar el rescate o rechazarlo. 

La oferta de salvación cambia el dilema 

El cristianismo enseña que Dios envió un Salvador. Si existe un rescate real, el problema moral no es que no elegimos nacer, sino qué hacemos con la salvación que se nos ofrece. Rechazar al Salvador no es una imposición, sino una elección personal. 

Responsabilidad y elección 

El video concluye afirmando que no hay injusticia moral en que Dios juzgue a quienes rechazan el rescate que Él mismo provee. Aunque no elegimos existir, sí elegimos cómo responder a la gracia. La responsabilidad moral comienza en ese punto de decisión.