El desafío moral del Antiguo Testamento 

Uno de los cuestionamientos más frecuentes al cristianismo es la acusación de que el Dios del Antiguo Testamento es violento o inmoral, especialmente en los relatos sobre los cananeos. Frank Turek sostiene que esta objeción debe examinarse con cuidado, comenzando por una pregunta clave: ¿con qué estándar moral se juzga a Dios? 

El problema del estándar moral 

Frank señala que, sin Dios, no existe un estándar moral objetivo. Si el ateísmo es verdadero, las categorías de bien y mal se reducen a opiniones personales. Por lo tanto, para llamar “malvado” al Dios bíblico, se necesita apelar a un estándar moral que, irónicamente, solo tiene sentido si Dios existe. 

¿Actuó Dios sin razón? 

Contrario a la idea de que Dios actuó de forma arbitraria, el video explica que la cultura cananea llevaba siglos practicando actos extremadamente violentos e inmorales, incluyendo el sacrificio de niños a ídolos como Moloc. Según el relato bíblico, Dios advirtió a estas naciones durante aproximadamente 400 años antes de ejecutar juicio. 

Desde esta perspectiva, la intervención divina no fue un acto caprichoso, sino una acción destinada a detener una maldad sistemática. 

¿Es asesinato cuando Dios quita la vida? 

Frank aclara que el asesinato es la toma injusta de una vida inocente. Dios, como creador y dador de la vida, tiene autoridad sobre ella. Si el cristianismo es verdadero, la muerte no es el fin, sino una transición. Dios puede dar y quitar la vida sin cometer injusticia. 

El lenguaje de guerra en la antigüedad 

Algunos estudiosos, como Paul Copan, sostienen que los mandatos de “destruir por completo” usaban un lenguaje hiperbólico común en el antiguo Cercano Oriente. Esto se evidencia cuando el texto bíblico ordena no mezclarse con pueblos que supuestamente habían sido exterminados, lo cual sugiere un uso figurado del lenguaje. 

Incluso si se interpreta literalmente, Frank argumenta que Dios sigue teniendo la autoridad moral para juzgar. 

Amor y justicia no son opuestos 

El error común es leer el Antiguo Testamento con sensibilidades modernas, olvidando que Dios es tanto amor infinito como justicia infinita. Detener el mal implica, en ocasiones, juzgarlo. 

Frank concluye señalando que esta objeción no elimina a Dios. Si alguien rechaza al Dios bíblico por razones morales, debe primero aceptar la existencia de un Dios moral. De lo contrario, la crítica pierde su fundamento.