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La resurrección: un acontecimiento impactante

En este artículo, Frank Turek analiza la resurrección de Jesús como un acontecimiento histórico de enorme impacto. A través de los cambios radicales en las creencias y prácticas judías del siglo I, se argumenta que solo un evento real y poderoso puede explicar el nacimiento del cristianismo.

Los escritores del Nuevo Testamento no solo dicen que Jesús realizó milagros y resucitó de entre los muertos, sino que respaldan ese testimonio con acciones dramáticas. 

En primer lugar, prácticamente de la noche a la mañana abandonan muchas de sus creencias y prácticas sagradas que habían mantenido durante mucho tiempo. Entre las instituciones de más de 1500 años de antigüedad a las que renuncian se encuentran las siguientes:

· El sistema de sacrificios de animales: lo sustituyen para siempre por el único sacrificio perfecto de Cristo.

· La supremacía vinculante de la Ley de Moisés: dicen que es impotente debido a la vida sin pecado de Cristo.

· El monoteísmo estricto: ahora adoran a Jesús, el Dios-hombre, a pesar de que 1) su creencia más preciada ha sido: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deuteronomio 6:4); y 2) la adoración al hombre siempre se ha considerado blasfemia y se castiga con la muerte.

· El sábado: ya no lo observan, aunque siempre han creído que romper el sábado era punible con la muerte (Éxodo 31:14).

· Creencia en un Mesías conquistador: Jesús es lo contrario de un Mesías conquistador. Es un cordero sacrificial (¡al menos en su primera visita!).

Y no son solo los escritores del Nuevo Testamento los que actúan de esta manera- miles de judíos de Jerusalén, incluidos los sacerdotes fariseos (Hechos 6:7), se convierten al cristianismo y se unen a los escritores del Nuevo Testamento en el abandono de las creencias y prácticas establecidas y aseguradas. Incluso las referencias de fuentes antiguas no bíblicas dan testimonio de este movimiento judío que ahora llamamos cristianismo. J.P. Moreland nos ayuda a comprender la magnitud de estos judíos devotos que renunciaron a sus instituciones establecidas prácticamente de la noche a la mañana:

[El pueblo judío] creía que estas instituciones les habían sido confiadas por Dios. Creían que abandonar estas instituciones supondría arriesgarse a que sus almas fueran condenadas al infierno después de la muerte. Ahora aparece un rabino llamado Jesús, procedente de una región de clase baja. Enseña durante tres años, reúne a un grupo de seguidores de clase baja y media, se mete en problemas con las autoridades y es crucificado junto con otros treinta mil hombres judíos que son ejecutados durante este periodo. Pero cinco semanas después de su crucifixión, más de diez mil judíos lo siguen y afirman que él es el iniciador de una nueva religión. Y fíjate en esto: están dispuestos a renunciar o alterar las cinco instituciones sociales que les han enseñado desde la infancia y que tienen tanta importancia tanto sociológica como teológicamente. . . . Algo muy grande estaba sucediendo.

¿Cómo se explican estos cambios monumentales si los escritores del Nuevo Testamento se inventaron una historia? ¿Cómo se explican si la resurrección no ocurrió? 

La adopción de nuevas prácticas cristianas

En segundo lugar, estos nuevos creyentes no solo abandonan sus creencias y prácticas tradicionales, sino que también adoptan otras nuevas y radicales. Entre ellas se incluyen:

· El domingo, un día laborable, como nuevo día de culto.

· El bautismo como nuevo signo de que se era partícipe del nuevo pacto (al igual que la circuncisión era un signo del antiguo pacto).

· La comunión como acto de recuerdo del sacrificio de Cristo por sus pecados.

La comunión es especialmente inexplicable a menos que la resurrección sea cierta. ¿Por qué los judíos inventarían una práctica en la que simbólicamente comen el cuerpo y beben la sangre de Jesús?

¿Qué es un acontecimiento impactante?

Solo un «evento impactante» como una resurrección podría explicar un cambio tan rápido y monumental en el pensamiento y la práctica judíos. ¿Qué es un evento impactante? Un evento impactante es algo tan dramático en tu vida que te cambia para siempre. Es algo que no puedes olvidar. Para aquellos de vosotros que tenéis la edad necesaria, ¿dónde estabais el 22 de noviembre de 1963? Es mi primer recuerdo. Aunque solo tenía dos años, todavía puedo ver a mi madre llorando desconsoladamente delante del televisor: «¡Han disparado al presidente!». Para los que sois un poco más jóvenes, ¿dónde estabais cuando explotó el Challenger? ¿Dónde estabais cuando el segundo avión se estrelló contra la torre?

La resurrección y su impacto duradero

¿Por qué podéis recordar dónde estabais y qué estabais haciendo el 11 de septiembre de 2001, pero no el 11 de septiembre de 2007? Porque un acontecimiento impactante lo cambia todo. Un acontecimiento impactante conocido como la resurrección de Jesucristo lo cambió todo para miles de judíos hace dos mil años, y hoy en día todavía puede cambiaros a vosotros, a mí y al resto del mundo. Por esa razón seguimos celebrando la Pascua.

(Si quieres más información al respecto, consigue nuestro libro No tengo suficiente fe para ser ateo. Parte de esta publicación está adaptada del capítulo 11).

La resurrección de Jesús provocó un cambio inmediato y profundo en miles de judíos. Frank Turek sostiene que estos cambios solo pueden explicarse por un acontecimiento real que transformó la historia para siempre.

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Frank Turek, PhD

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