Por William Lane Craig RESUMEN Si Dios es atemporal o temporal depende de si una Teoría A o una Teoría B del tiempo es correcta, donde la primera presenta hechos temporales y la segunda solo hechos atemporales. Dada la superioridad de la Teoría A, se deduce que Dios es temporal. Pero dado que la Teoría…
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Por William Lane Craig RESUMEN En una visión deflacionista de la verdad, el predicado de verdad no atribuye una propiedad de significado explicativo a las aseveraciones. El predicado de verdad es simplemente un dispositivo de ascenso semántico, por medio del cual hablamos de una aseveración en lugar de afirmar esa aseveración. Tal dispositivo es útil…
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Por Xavier González Debo de admitir que esta pregunta me ha dado mucha vuelta en mi mente, porque si consideramos las consecuencias del pecado en su espectro más amplio y cómo afectó nuestra naturaleza humana, quedaría preguntar ¿Dios puede ser cognoscible a la razón humana? Ya esta pregunta es tanto un Sí y No; y…
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En esta publicación abordaré un último argumento de esta serie de objeciones de parte de Randy. Pueden encontrar la parte 1 aquí, parte 2 aquí y parte 3 aquí. Randy presenta un argumento ateológico el cual llama “la versión completa del Argumento del Mal” y dice así: 1. Dios es omnipotente y omnibenevolente. 2. La…
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En una publicación anterior abordé una objeción de parte de Randy, un ateo de Cuba, quien presentó un caso contra el teísmo. En este escrito abordaré la segunda objeción. Randy dice que las propiedades de Dios, al ser metafísicas, nos pone otro problema: ¿cómo sabemos que es omnipotente y no suficientemente potente como para realizar…
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En este artículo abordaré la segunda de cuatro objeciones que nos presentaron hace unos meses. Puedes encontrar la primera parte aquí. Randy afirma que cualquier argumento empírico (kalam, ajuste fino, diseño) no es evidencia de Dios, ya que este aplicaría también como evidencia para una propiedad que no hemos descubierto aún (panteísmo naturalista, magia, Duendes-Crea-Universos,…
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Por Xavier González Parte I: Definición e historia del Fideísmo. Parte II: La historia de cristianos con una fe razonable. Promotores de la Fe Razonable Como vimos anteriormente los primeros cristianos no fueron fideísta, y eso va en total contradicción con los fideístas y ciertos ateos que aseguran que la fe es ciega e irracional,…
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Por Xavier González Parte I: Definición e historia del Fideísmo. Fe Razonable, ¿Histórica? Este apartado no es un comercial para el ministerio del popular filósofo americano William Craig. Lo que se pretende es indagar sobre la historia de la iglesia primitiva, esto quiere decir, ¿los primeros cristianos siempre han sido irracionales y anti-intelectuales?, ¿ellos abrazaban…
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Por Xavier González No les ha pasado que cuando están debatiendo con un ateo e intentas dar sus mejores argumentos, un hermano en Cristo o un desconocido que se meten en la discusión y comienza a dar sus argumentos. Pero cuando te das cuenta es pura tontería lo que proponen, dicen cosas como “La filosofía…
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Por Randy Everist ¿Es el molinismo verdaderamente compatible con la idea de personas en otros mundos posibles? ¿Realmente puede ser posible que haya una verdad contrafáctica sobre mí tal como “Si hubiera nacido en el siglo 18, ¿me habría puesto del lado de los colonos americanos contra los británicos”? Así que, aquí, depende mucho la…
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