Por Al Serrato
“¡Cuidado con lo que dices, montón de ratas de sentina!”
La voz sonó extraña al llegar al pasillo. Al parecer, el que hablaba intentaba dejar claro algo. “Vuestra división del botín debe ser…”, hizo una pausa para considerar sus palabras, “más equitativa si queréis navegar conmigo”.
Tenía mi atención. Yo estaba en una conferencia de trabajo en un hotel, recorriendo por los pasillos durante un descanso cuando me encontré con esta sala de conferencias. Me asomé al interior. Podría haber sido una escena de la última película de Piratas. Hombres de distintas edades con mucho vello facial, muchos vestidos con pantalones a rayas, con alguna pata de palo y alguna mano de gancho. Sí, me había topado con una convención de piratas, la 350ª anual, al parecer, por el programa que encontré expuesto fuera.
El tema del ponente era la ética. Explicó en qué consistía, en su opinión, un reparto equitativo del botín, para lo que utilizó una presentación de PowerPoint de aspecto muy moderno.
Le alcancé en el descanso y le pregunté si tenía tiempo para unas preguntas. Parecía un poco desconfiado, por mi atuendo informal, pero estaba dispuesto.
“En serio”, empecé. “¿Ética para piratas? Llevan siglos abordando, capturando y esclavizando gente sin tener demasiado en cuenta la ética. Se les conoce por violar, saquear y expoliar, y su higiene personal no es… la mejor”. terminé rápidamente, viendo que estaba cruzando una línea.
Una mirada dolida cruzó su rostro. “Tus palabras hieren”, empezó, pero las mías no eran nada comparadas con su aliento. Di un paso atrás e intenté no mirar al loro que llevaba en el hombro. “Supongo que no sabes todo el bien que hacemos. Nuestro baile anual recauda miles de dólares para el fondo de viudas y huérfanos, y hacemos muchas cosas entre bastidores de las que nunca te enteras. Sólo el año pasado, devolvimos casi el 30% de nuestro botín a organizaciones benéficas”.
“¿Es eso un hecho?” pregunté. “No tenía ni idea. Pero”, insistí, “son cosas que estás robando”.
“No ponemos excusas por eso, muchacho. Pero hemos sido bastante transparentes al respecto desde el principio, ¿no? Después de todo, no tuviste problemas en descubrir quiénes éramos. Si quieres a los verdaderos ladrones, es a los banqueros y abogados a los que debes perseguir…”. Señaló al final del pasillo la convención de abogados a la que yo había asistido.
Sí, claro, me lo estoy inventando. Pero creo que hay algo válido que decir. Los seres humanos tienen una capacidad asombrosa para juzgarse a sí mismos en una curva. Sin duda, los piratas se convencen a sí mismos de que están justificados de algún modo para hacer lo que hacen. Pueden pensar en el daño que sufrieron cuando eran más jóvenes o pueden sentir que la vida les repartió la mano que juegan. Y sin duda tienen una ética que siguen, por muy incivilizada que nos parezca. Y muchos, si se les presionara, intentarían justificar su comportamiento haciendo referencia a todas las cosas que no hacen. “Claro, matamos en ocasiones. Pero sólo a los que no se rinden, o a los que por alguna razón hay que matar”. Esta es la condición humana, ya sea en un instituto, en la oficina, en un barco pirata o en una prisión. Parece que no tenemos la capacidad de vernos como realmente somos.
¿Qué tiene que ver todo esto con la apologética cristiana? Solo esto: la respuesta número uno de los no creyentes sobre por qué no se preocupan por la vida después de la muerte es algo así. “No sé si Dios existe, pero si existe, verá todo el bien que hago y me aceptará. Así que no me preocupa. Un Dios bueno verá que llevo una buena vida”.
Pero sostener este punto de vista no es tan diferente de los piratas de la analogía anterior. Comparado con otros de su calaña, un pirata puede parecer un buen tipo. Pero eso no le daría derecho a vivir en una sociedad pacífica y civilizada. Su problema no es cómo se compara con sus semejantes, sino cómo se compara con el lugar al que intenta llegar. Puede que se considere “bueno” cuando en un sentido objetivo es cualquier cosa menos eso. Del mismo modo, muchas personas hoy en día creen que tienen un sentido adecuado de lo que es el “buen” comportamiento humano, pero ¿cómo pueden saberlo con certeza cuando están sumidos en la corrupción de su naturaleza? Y lo que es más importante, ¿han reflexionado sobre lo que requiere un comportamiento “perfecto”? ¿En qué se basaría un ser perfecto para medir la admisión en su reino?
Es fácil para nosotros darnos palmaditas en la espalda por nuestra bondad. Pero quizá seamos demasiado engreídos. Nuestros persistentes sentimientos de culpa nos sirven de guía -de recordatorio- de que no todo va bien. Sirven para pedirnos cuentas a Aquel que nos dejó aquí, y que espera algo de nosotros si queremos tener una relación con Él. Estos sentimientos de culpa constituyen el telón de fondo de las malas noticias, el tipo de noticias de las que nos apartamos de forma natural. El tipo de malas noticias que preparan el escenario para la última Buena Noticia del Evangelio.
Así que, la próxima vez que te encuentres con esta respuesta, podrías sugerir al no creyente que considere su marco de referencia. Inmersos en una cultura pecaminosa, habitando cuerpos de carne y hueso cuya debilidad vence a la voluntad del espíritu, puede que seamos tan incapaces de vernos a nosotros mismos por lo que realmente somos como lo serían los piratas ficticios de arriba. En resumen, puede que no estemos en la mejor posición para saber si somos tan “buenos” como pretendemos.
Afortunadamente, hay una respuesta mejor, una que no requiere que nos ganemos nuestro camino de vuelta a la presencia de Dios. Pero hasta que no veamos nuestra necesidad de un Salvador, no es probable que encontremos la respuesta que está esperando para liberarnos.
Recursos recomendados en Español:
Robándole a Dios (tapa blanda), (Guía de estudio para el profesor) y (Guía de estudio del estudiante) por el Dr. Frank Turek
Por qué no tengo suficiente fe para ser un ateo (serie de DVD completa), (Manual de trabajo del profesor) y (Manual del estudiante) del Dr. Frank Turek
Acerca del Autor: Al Serrato se licenció en Derecho por la Universidad de California en Berkeley en 1985. Comenzó su carrera como agente especial del FBI antes de convertirse en fiscal en California, donde trabajó durante 33 años. Una introducción a las obras de CS Lewis despertó su interés por la Apologética, que ha seguido durante las últimas tres décadas. Comenzó a escribir Apologética con J. Warner Wallace y Pleaseconvinceme.com.
Traducido por Yatniel Vega García
Editado por Jennifer Chávez
Fuente Original del Blog: https://bit.ly/3PQaH8H